العدة ( 1 ) بأنه المراد ، واستظهره الشارح وان احتمل غيره من المجاهيل ( 2 ) ، والحق هو الأول إذ ليس لغيره كتاب فيذكر ليذكر الطريق إليه . 300 ش - وإلى محمد بن النعمان : محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعا ؟ عنه ( 3 ) . السند صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم . وابن النعمان هو أبو جعفر الأحول الملقب بمؤمن الطاق الثقة الجليل كما صرح به في العدة ( 4 ) ، والجامع ( 5 ) ، والخلاصة ( 6 ) ، واحتمل - ضعيفا - أن يكون أحد المجهولين ( 7 ) ، المذكورين في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 8 ) : الأزدي الكوفي أو الحضرمي الكوفي ، وعليه أيضا فالخبر صحيح لرواية ابن أبي عمير عنه أو في حكمه لأنه وابن محبوب من أصحاب الاجماع . 301 شا - وإلى محمد بن الوليد الكرماني : أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عنه ( 9 ) .

--> ( 1 ) العدة للكاظمي : 166 . ( 2 ) روضة المتقين 14 : 256 . ( 3 ) الفقيه 4 : 14 ، من المشيخة . ( 4 ) العدة للكاظمي : 166 . ( 5 ) جامع الرواة 2 : 208 . ( 6 ) رجال العلامة : 138 / 11 . ( 7 ) صاحب الاحتمال هو المجلسي كما في روضة المتقين 14 : 257 وإن لم يصرح به المصنف ، فلاحظ . ( 8 ) رجال الشيخ : 304 / 351 و 352 و 355 . ( 9 ) الفقيه 4 : 105 ، من المشيخة .